金山網(wǎng)訊 這個(gè)周末，“蘇超”將再次上演“大戲”，鎮(zhèn)江隊(duì)在主場(chǎng)迎戰(zhàn)常州隊(duì)。有關(guān)兩地歷史人文淵源的相關(guān)話題一時(shí)成為熱搜，比如季子故里的歸屬之爭(zhēng)、武進(jìn)名稱的先后之辨、齊梁帝王故里的溯源之惑，這些看似針尖對(duì)麥芒的地域爭(zhēng)議，其實(shí)反映的是兩地跨越兩千余年的地名糾葛，是歷史行政區(qū)劃的頻繁更迭、文化記憶的代代疊加，以及地域文化認(rèn)同的深度交織所釀成的千年謎題。這些糾纏不清的地名故事，恰如運(yùn)河水般蜿蜒曲折，藏著江南文明的密碼。

延陵：季子風(fēng)骨照兩地

“延陵”二字，是鎮(zhèn)江與常州共享的文化圖騰，卻也埋下了最早的爭(zhēng)議伏筆。鎮(zhèn)江這邊言之鑿鑿：丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)至今留存季子廟、季子墓，鎮(zhèn)東的九里村相傳為季子封地核心；而常州那邊亦稱有據(jù)可考：魏晉至唐宋，常州曾長(zhǎng)期以“延陵郡”為郡名，就連常州老字號(hào)“延陵書(shū)局”“延陵書(shū)院”，也延續(xù)著這份歷史記憶。

丹陽(yáng)季子廟內(nèi)季子銅像。 資料圖片

更復(fù)雜的是古延陵縣的地理變遷。唐《元和郡縣圖志》載：“延陵縣，本漢曲阿縣地，晉分置延陵縣，屬晉陵郡，宋齊因之，隋初廢，唐武德三年復(fù)置。”北宋熙寧三年延陵縣廢為鎮(zhèn)，歸屬丹陽(yáng)，但其地分屬丹陽(yáng)、金壇、武進(jìn)，轄境大致涵蓋今丹陽(yáng)西南、金壇東北、武進(jìn)西北的三角地帶——這片土地在不同朝代，時(shí)而屬于鎮(zhèn)江（時(shí)稱京口、潤(rùn)州），時(shí)而隸屬常州（時(shí)稱毗陵、晉陵）。而這一切爭(zhēng)議的核心，都指向那位“掛劍酬心”的先賢——季札。

相傳周靈王二十五年（公元前547年），吳王余祭封季札于延陵，故世稱“延陵季子”。這位以仁孝、誠(chéng)信聞名的吳地先賢，不僅是孔子盛贊的“至德第三人”，更被千萬(wàn)吳姓族人尊為始祖，“延陵吳氏”成為江南吳姓的重要分支。但季子的“延陵”究竟在何處？古今學(xué)者意見(jiàn)不一，似乎都有一定道理，不過(guò)可以肯定的是，春秋時(shí)期的延陵，決非今日之單一鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更有可能是涵蓋丹徒、丹陽(yáng)、武進(jìn)、金壇交界區(qū)域乃至更大范圍的廣袤封地。

如今，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)延陵鎮(zhèn)的季子廟內(nèi)，“十字碑”鐫刻著相傳為孔子親題的“嗚呼有吳延陵君子之墓”；常州去年建成的季子文化中心內(nèi)，實(shí)物展品與數(shù)字化技術(shù)融合，讓觀眾身臨其境感受季子所處時(shí)代，感悟季子精神風(fēng)采。這位古代賢人的身影，早已超越地域界限，成為兩地共同的文化脊梁。

武進(jìn)：名稱流轉(zhuǎn)見(jiàn)真章

“武進(jìn)”這個(gè)地名，寄寓了三國(guó)東吳大帝孫權(quán)“以武而進(jìn)”、統(tǒng)一中原的宏偉抱負(fù)，在常州人口中是與生俱來(lái)的地域標(biāo)識(shí)——今常州市武進(jìn)區(qū)作為千年古縣，其名稱似乎天經(jīng)地義。但翻開(kāi)正史便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“武進(jìn)”之名的最初歸屬，實(shí)則為今日的鎮(zhèn)江丹徒。

這段名稱流轉(zhuǎn)的往事，始于三國(guó)亂世。孫權(quán)為抵御曹魏，在長(zhǎng)江南岸筑京口城（今鎮(zhèn)江市區(qū)），并于嘉禾三年（234 年）下詔改丹徒為武進(jìn)，以彰武功進(jìn)取之意。這是“武進(jìn)”之名首次出現(xiàn)在歷史典籍中。西晉滅吳后，武帝太康二年（281年），為安撫吳地百姓，下詔恢復(fù)舊名，“武進(jìn)復(fù)為丹徒”；與此同時(shí)，又從丹徒、曲阿（今丹陽(yáng)）兩縣東部劃出部分土地，新置武進(jìn)縣，這便是今日常州武進(jìn)區(qū)的前身。

一算便知：鎮(zhèn)江丹徒使用“武進(jìn)”之名長(zhǎng)達(dá)47年，比常州武進(jìn)早了近半個(gè)世紀(jì)。更關(guān)鍵的是，早期“武進(jìn)”的轄境與今日鎮(zhèn)江的丹陽(yáng)、丹徒有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。《晉書(shū)?地理志》載：“毗陵郡統(tǒng)縣七：丹徒、曲阿、武進(jìn)、延陵……”此時(shí)的武進(jìn)縣，其西部邊界直達(dá)今丹陽(yáng)東北部，與丹徒縣犬牙交錯(cuò)。

這種行政區(qū)劃的疊加，導(dǎo)致了不少歷史誤讀。三國(guó)吳名臣華覈，《三國(guó)志?吳書(shū)》明確記載其為“吳郡武進(jìn)人”——此處的“武進(jìn)”實(shí)為今鎮(zhèn)江丹徒，因三國(guó)時(shí)期丹徒名為“武進(jìn)”；但后世部分學(xué)者不察地名變遷，誤將其歸為“常州人”，甚至引申為“無(wú)錫人”（無(wú)錫舊屬常州），鬧出了不小的笑話。

地名的流轉(zhuǎn)，本質(zhì)上是朝代更迭與地域治理的縮影。“武進(jìn)”二字從鎮(zhèn)江到常州的遷移，見(jiàn)證了江南地區(qū)從軍事要地到魚(yú)米之鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變，也為兩地的歷史記憶埋下了交織的伏筆。

蘭陵：地名“漂移”引爭(zhēng)端

如果說(shuō)延陵、武進(jìn)的爭(zhēng)議是“本土糾葛”，那么“蘭陵”的公案，則是一場(chǎng)跨越數(shù)百里的地名“漂移”，更是齊梁帝王故里之爭(zhēng)的核心。“蘭陵”本是山東地名，今屬臨沂市。但這一北方地名為何會(huì)出現(xiàn)在江南？答案藏在西晉末年的亂世之中。西晉末年“永嘉之亂”時(shí)期，大批北方士族攜家?guī)Э谀线w，史稱“衣冠南渡”。其中，漢初名相蕭何的后人蕭整，帶領(lǐng)族人從山東蘭陵輾轉(zhuǎn)南下，最終定居于東城里（地在今丹陽(yáng)開(kāi)發(fā)區(qū)）。

為安撫這批僑民，東晉政府實(shí)行“僑州郡縣”制度——在僑民聚居地設(shè)立與其故鄉(xiāng)同名的郡縣，讓他們保留戶籍與文化認(rèn)同。東晉元帝大興元年（318年），朝廷在蕭整族人聚居地設(shè)立蘭陵縣，隸屬南徐州，這便是“南蘭陵”的由來(lái)。此時(shí)的南蘭陵是“虛土僑縣”，沒(méi)有任何實(shí)際管轄的土地，僑民們只是“紙上戶籍”，居住在東城里一帶，而東城里隸屬于由丹徒、曲阿分置的武進(jìn)縣。

這種“名實(shí)不符”的尷尬持續(xù)了近百年。南朝宋永初元年（420年），劉裕代晉稱帝后，為加強(qiáng)對(duì)僑民的管理，推行“土斷”政策——取消僑籍，將僑縣與當(dāng)?shù)乜たh合并，給予部分僑縣實(shí)際管轄的土地，并在地名前加“南”字以示區(qū)別。南蘭陵縣在“土斷”中得以保留，且獲得了實(shí)土，其轄境包括今丹陽(yáng)市東南、常州新北區(qū)東北的大片區(qū)域。為何南蘭陵能在多次“土斷”中幸存？關(guān)鍵在于蕭氏家族的崛起。蕭整的后人憑借軍功與聯(lián)姻，逐漸成為南朝望族：蕭道成建立南齊，蕭衍建立南梁，短短百年間，蕭氏家族出了11位皇帝。南蘭陵作為蕭氏故里，地位尊崇，自然得以保留。但問(wèn)題也隨之而來(lái)：由于實(shí)土橫跨今鎮(zhèn)江丹陽(yáng)與常州新北，作為齊梁帝王的故里——南蘭陵究竟在哪？“常州派”“鎮(zhèn)江派”的學(xué)者們各執(zhí)一詞，其實(shí)，南蘭陵之地，在齊梁時(shí)期本為一體，后世行政區(qū)劃的分割，才導(dǎo)致了齊梁帝王故里之爭(zhēng)。隋開(kāi)皇九年（589年），隋滅陳后，廢除南蘭陵縣，其地分屬丹陽(yáng)、武進(jìn)（今常州市新北區(qū)轄境為其一部分）兩縣，這場(chǎng)延續(xù)千年的爭(zhēng)議，便由此埋下了伏筆。

結(jié)語(yǔ)：山水相依，文脈同源

追溯地名淵源脈絡(luò)，我們不難看出，鎮(zhèn)江與常州的地名糾葛，從來(lái)就不是簡(jiǎn)單的非此即彼的選擇題。從春秋延陵到三國(guó)武進(jìn)，從齊梁南蘭陵到今日的行政區(qū)劃，兩千多年來(lái)，這片土地上的地名變遷，始終伴隨著王朝更迭、人口遷徙與文化融合。行政區(qū)劃可以分割土地，卻割不斷交織的歷史記憶；地域認(rèn)同可以彰顯特色，卻抹不去同祖同源的文化基因。

季子的誠(chéng)信風(fēng)骨，是鎮(zhèn)江、常州兩地共同的精神財(cái)富；齊梁的文學(xué)盛世，是兩地共享的歷史榮光；武進(jìn)、延陵、蘭陵這些古老的地名，早已化作文化符號(hào)，融入了江南的山山水水。有道是“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，鎮(zhèn)江與常州的地名之爭(zhēng)，本質(zhì)上是對(duì)文化根脈的珍視與傳承，歸屬爭(zhēng)議的幾個(gè)地名，其實(shí)承載著兩地人民的共同記憶，這些地名背后的故事，反映出鎮(zhèn)江與常州地脈相連、文脈相通的深厚情誼。當(dāng)我們撥開(kāi)歷史的迷霧，摒棄固有的偏見(jiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些糾纏千年的地名故事，不會(huì)是也不應(yīng)該是隔閡的壁壘，而是連接鎮(zhèn)江、常州兩地的紐帶，是江南文明生生不息的鮮活見(jiàn)證。愿這兩座歷史文化名城以“蘇超”為紐帶，促進(jìn)區(qū)域文化交流與合作，在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光彩?。ㄓ浾?邱隆洪）